الفلسفة والفكر والمجتمع

يعرِّف ابن العربي الإلهام بأنه «خبر إلهي». ويفرق بينه وبين الوحي، ويؤكد بأن ‏‏الوحي قد انقطع بموت رسول الله، وهو ينبه إلى عدم الخلط بين هذين المعنيين ‏بقوله: ‏‏«إن لنا...

كان النصف الثاني من القرن الثامن عشر فترة انتقالية انتهت بحصول الثورة الفرنسية، وكان من علامات تلك المرحلة كتابان، الأول هو “روح القوانين” لـ مونتسكيو، الذي ظهر عام 1758 وتكلم...

"القصص القرآني" تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء. يستهلّ المؤلّف المجلّد الأول بمقدّمة أساسية تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة القصص القرآني بمنهجيّة علمية توظّف المعارف المستجدّة في مجال العلوم الأنثروبولوجية...

إن دور كلاب حراسة الأنظمة انتقل من الفلاسفة والكتاب والمثقفين، إلى الإعلاميين والصحفيين والمحللين والخبراء، كل هؤلاء يدَّعون المصداقية ولكنهم حراس للأنظمة الاجتماعية والسياسية القائمة، يبررون خطاياهم!

عن الرواية: منذ أن غادرت لبنان للاستقرار في فرنسا، كم من مرة سألني البعض عن طيب نية إن كنت أشعر بنفسي "فرنسياً" أم "لبنانياً". وكنت أجيب سائلي على الدوام: "هذا وذاك!"، لا حرصاً مني على التوازن والعدل بل لأنني سأكون كاذباً لو قلت غير ذلك. فما يحدد كياني وليس كيان شخص آخر هو أنني أقف على مفترق بين بلدين، ولغتين أو ثلاث لغات، ومجموعة من التقاليد الثقافية. وهذا بالضبط ما يحدد هويتي...".

يوضح (دو بوتون) أن سعينا لأن نكون محبوبين ومقدرين يتفوق على سعينا لحيازة أي شئ آخر، بل إن كل ما نقوم به يهدف إلى تحسين مكانتنا، ذلك أن موقعنا على درجات السلم الاجتماعي يلعب دوراً حاسماً في حياتنا لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدة على ما يراه الآخرون فينا. لكنه يتساءل أيضاً: هل يستحق البحث عن المكانة أن نقدم التضحيات؟

حالة شعورية تعتريك عند وقوعك في مشكلة ما، تجعلك تؤمن أن مشكلتك أكبر من قدرتك على التحمل، فتشعر بالعجز والانهيار عند وقوع المشكلة، وتظل تصفها بألفاظ سلبية مبالغ فيها لا...